我们需要保持不变 - 看基督更清楚，所以他可能是更深入地喜爱和信赖，真正的我们。因此，当撒旦来威胁与恐惧，以吸取基督回来后我们，爱我们的自我，而不是他，尝试和维护我们的财产，而不是沉溺于as我们珍惜他，我们坚守我们的心和抵制with从这个世界和我们的眼睛对他我们谁爱我们并为我们Himself fixed love释放他。我们需要他更清楚地看到，让我们能不能帮助，但爱他 - 这燃烧的爱取代所有其他人。五月，他被解除起来，赢得我们的心与自己！
这是我们最重要的事情 - 这看见了我们的救主，所以你可以确信撒旦会做这样的他最大的目标之一。他会尽量分散了我们000万的其他东西，吸引了我们的舒适吸引走，我们引入歧途到另一个耶稣，或任何其他一些花样来驱动我们和我们的救主 - 楔形破坏我们的东西在他面前与他。撒旦中断亲密的信心都知道，我们的实力，我们的潜能，我们的权力和爱来自他 - 基督是通过我们来完成他的工作不错，可以接受的旨意 - 但所有这一切都阻碍了我们的亲密交流，并同他是在我们的生活罪阻碍的程度。'怎么能走在一起，除非他们两达成一致？'
这些都是从“我最喜欢追求一些章节神”的托泽：
“当宗教说的最后一句话，没有什么，我们需要以外上帝。 寻求神，有效地防止找出全部启示我们神的恶习。 在'和'是我们伟大的疾苦。 如果我们省略'和'我们很快就会发现上帝。“
他说：“在人类心脏倒下的艰难生活的本质是拥有，始终须根是拥有。 它觊觎了深刻和激烈的热情'东西'。 代词'我'和'我'看无辜的，印刷的，但他们不断的和普遍使用具有重要意义。 它们表达了老亚当男子的真实性质优于神学1万册可以做。 他们是我们的深切口头疾病症状。 我们心中的根长大下到的东西，我们也不敢停下来，否则我们死1根的。 这个问题已成为需要我们，从来没有一个发展的原意。 上帝的礼物现在就代替神，和自然的整个过程是由可怕的替代不高兴。 我们的主提到这事时，他的暴政对门徒说：“若有人要跟从我来，让他舍己，背起他的十字架，来跟从我。 因为凡要救自己生命将失去它：人若失去了我的缘故，他的生命会找到它。“在我们每个人有一个敌人，我们不能容忍在我们的危险。 耶稣称它为'生命'和'自我'或者我们可以说，自我的生活。“
“古老的诅咒不会出去轻松，在我们的强硬老吝啬鬼不会躺在地上，死服从我们的命令。 他一定是诞生在我们像植物从土壤中心，他必须在痛苦和血液中提取的下巴像牙齿。 他必须用暴力驱逐出我们的灵魂，基督逐出寺庙的货币兑换。 而我们需要自己对他的可怜乞讨，并涌现出承认自我怜悯它的钢材，人类心脏最可恶的罪过之一。“
“这是对自我生命的毛线织成的罚款，对人类精神的断字的罪过。 他们不是我们做什么，他们是我们的东西，而这其中的奥妙都在于和他们的权力。 具体而言，自罪就是：自以为是，自我怜悯，自信，自立，自我崇拜，自我的爱和对其他类似的主机。 他们住在我们太深，是太多了我们天性的一部分来关注我们的光，直到神在他们身上集中。“
“人类的经验，面纱是生活的精神组织了，它是由众生，颤抖的东西，其中包括我们的整个生命，并触摸它是我们接触，我们感到痛苦。 要撕毁它拿走，是伤害我们，伤害我们，让我们流血。 如果说，否则，是要在所有的跨无交叉和死亡无死亡。 有趣的是从来没有死。 要通过裂口亲爱的和招标的东西，其中的生活是什么，但可以永远深深的痛苦。 然而，这确实是耶稣的十字架，这是两岸会做的每一个男人让他自由。 我们不敢休息与自我受难整洁学说的内容。 这是模仿扫罗和备件的羊和牛最好的。 十字架是粗糙的，它是致命的，但它是有效的。 它并没有它的受害者永远挂在那里。 还有一次是当它的工作完成，受害人死亡的痛苦时刻。 之后就是复活的荣耀和权力，而且这种痛苦是因为欢喜，面纱已经拿走，我们有实际经验的精神永生神的存在进入遗忘。“
他说：“生活的全部课程不高兴没有把神的地方，他所属。 我们欢欣鼓舞自己而不是上帝和诅咒如下。 为此上帝上述所有的立场是一个不容易的事。 心可批准它虽然不具有的同意将它付诸实施。“
这是我最近一直在工作。这是一个我的一个好朋友一块佣金。场景是我家约30英里，通常称为“圣城” - 一个与火山形成吨奇怪的尖塔。尚未完成...我会增加一个完成的作品照片。
它是24 × 30英寸，油画：
我陷入了网络营销（更不用提其他一切与互联网等工作去如何使用FTP，网页，博客工具，插件等...），将被张贴在这里学到的一切我的世界。因此请现在，然后，或订阅本博客。我张贴的其他科目很多，但如果你有兴趣在这一个特别，只是检查“营销/商业”类别。
我几乎从头开始。我29，所以我不完全无知当涉及到计算机，但我绝对是一个初学者当它来到我的网站上获得了一个谷歌搜索的第一页列出。眼下我在搜集资料的过程中，通过文章和网站试图了解正确的方式做，因为从我所学到至今（吨浇注，肯定有错误的方法去对这一最终伤害你）。
所以，我希望这是一个长期的过程，并可能在6个月或1年，这个博客将是值得的东西是谁的人开始了我现在很喜欢。
“没有教师应努力使男人觉得他的想法，而是引导他们的生活真理，自己的硕士，其中只有他们能学到什么东西，谁将会使他们在自己知道什么是真正的非常有看到“。
- 乔治麦克唐纳
在我所见过最好的建议得到了一些画，即使我不喜欢它。有一定时候，我不想画的。但我选择的时候，拿起画笔反正一直是非常有益的。我最好的工作中有一些经过一分钟的几个紧迫的艰苦工作，“我只是不喜欢画！”。
还有很多要培养一种习惯说，性格，做一些'对你的粮食'去，你的东西只是不想做的事。我的意思是，我们什么样子，如果我们只是做了感觉不错目前什么样的存在是什么？硬度是我们生活中的一件好事。即便通过了“今天我要画，即使我真的不想去小战”，可以帮助我们成长。并有奖励这提出，像成为一个更好的画家，一个更好的人。或许是陈词滥调，但我只是不想结束像沃尔的人士担任。
“是上主对我们的爱更深入，认真，简单的感谢我们的沉思，我们应该对他更加心不可分割的。爱由此引发的爱。这是火我坐在这使我感到温暖。越靠近火，我感到温暖。越近，我的基督的心，温暖的将是我自己的，更激烈的爱的火焰他。我认为除了可能获得温暖走出去到花园，并在寻找雪，为获得更多的爱，以基督寻找自己，对自己的思想，努力提高我的爱他。
但是，不知何故，很多人说，我不喜欢他的成长，并感谢他的爱我，我也渴望感受更多的爱给他。好吧，那么，如果是我在那火坐在温暖我来说，这也是我吃的食物，满足了我。让你的灵魂基督饲料。以及丰富的餐饮祢发现在这个美好的篇章。默想提出报告。它将承担正在研究，一个字一个字。噢！想想每个单词的心从。迷信的流动让基督的话去的东西，对他们的信仰饲料。但可以肯定，并在你沉思引起了他们从何处流的中心。在每一个研究奖学金他的话与他自己。提防脱离了基督的人字。因此必增加你的爱，和你的实际增长非常符合自己。“
（从米勒沉思安德鲁的雅歌通过）
爱是死一样强烈（8:6-7雅歌）
我一直在寻找知道神的心，是数年。这样的问题：什么是他想什么？ 他对我有什么想法？如何，他认为我什么带给他的喜悦？ 悲情？这是一个非常小的一块答案。
诗篇40:5“很多，主啊我的上帝，是你做了精彩的工程，你和你的思想向我们讲述不能为了你，如果我将宣布和他们说话，他们比可以被编号“。
Ø什么是我们的喜悦，为了寻找这个真理！去认识我们的上帝的心，在进入神圣的面纱，成为了神圣！他是我们天上的新郎，这是我们无法形容的特权，以“不偏离出了帐幕“像约书亚。
“把心我喜欢你的印章在手臂，喜欢你的印章上。爱会为阴间强劲死亡，嫉妒是一样严重，其闪烁的火闪烁的，是耶和华的烈焰的。众水不能熄灭爱，它也不会河流溢出，如果一个人要给予所有的爱为他家的财富，这将是彻底藐视。“
（8:6-7宋歌）
“出于这个原因，我鞠躬我在父面前屈膝，从每个人的家庭在天堂和地上的名称，他将给予你，根据他丰盛的荣耀来，到加强他的精神与力量，通过在内在的人，因此，基督住在你心中可能通过信心，并认为你有根和爱为基础的，可以理解所有的圣人是什么广度和长度，高度和深度，并了解爱基督的超越知识，你可能会填补了所有的神丰满的。“（以弗所书3:14-19）
“把心我喜欢你的印章在手臂，喜欢你的印章上。爱会为阴间强劲死亡，嫉妒是一样严重，其闪烁的火闪烁的，是耶和华的烈焰的。众水不能熄灭爱，它也不会河流溢出，如果一个人要给予所有的爱为他家的财富，这将是彻底藐视。“
（8:6-7宋歌）
该文本是不可能的歌歌了，我只是想分享一则寓言作为一般原则歌诗或所罗门之歌神之间的有关解释和基督教徒。我想小心不要兴建或任何教义教出这本书，我不觉得圣经明确指出的休息。在新台币，每一个信徒被认为是'已婚'作为他的新娘耶稣，耶稣说是新郎或丈夫信徒。（罗马书7:4;哥林多后书11:2，以弗所书5:22-33，约翰福音3:29）这就是为什么所罗门之歌往往是看着寓意，因为它是一个新郎和他之间的爱歌新娘。这当然不是唯一的方式来解释这本书，但我会如何对待它今天上午。
这是她爱的心哭泣的新娘，祈祷。印章这里只是一个签名一块石头或其他材料，已被拦腰种留下印记的东西作为。（就像在看电影，图章把热蜡一环标记在密封的信封），它似乎在说她，“不要忘了我。记住我！”这是一个封闭性要求-说：“就像她的印章在你的心”。
基督的身体是不是在这里与我们现在，他为我们准备的地方。而且有些时候，我们的新娘说，“不要忘了我”，或者如果时间可以尝试我们问：“你还记得我吗？”我们能与以色列谁说：“耶和华离弃我，主忘记了我。”我们听到我们的上帝回答：“一个女人能忘记她吃奶的孩子，也没有在她的子宫同情心的儿子？即使这些可能会忘记，但我不会忘记你。看哪，我将你刻在我的手掌的，你的墙，我不断前。“（以赛亚书49:15-16）
然后，开始一个爱情诗描述：
爱
我们有很多英语的定义和内涵的爱。我们爱一切从比萨饼到我们的配偶。 我们用这个词来形容了很多东西。但我们这里谈论的是爱德。正是这种自我的爱给了真正的好。这就是自我牺牲的爱。 没有花费太多的爱伟大的这种行善的亲人。 这是一个独特的明智的爱。上帝知道什么是真正对我们最好（这并不像我们所认为是我们最好的），但什么是真正为我们好。 它的特点是希望惠及回扣，没有其他隐藏的动机或议程。这是一个纯粹的神，他的愿望和它的行为时。他不站在场边希望我们的帮助，想帮助我们。不，他是好撒玛利亚！他出去，他的方式做我们有好处的。出路，他的方法。为了这一点，他看到我们的义需要，我们必须与他的权利，我们需要有人能来救我们。因此，神放下他的威严，成为一个男人，以满足这一需要。他采取了惩罚，是理所当然属于我们的。他看到了我们，'你不能忍受地狱内疚没有去，我会承担你它''你没有一个干净的纪录，我会给你矿所有这自己付出巨大代价。他心灵创伤。他也知觉我们suffering我们人类的。但我认为最糟糕的事情是，他经历了separation从他的父亲在十字架上时，他承担我们的罪。天上来，他离开这里，因为他爱我们。 他看到我们的需要，来满足它。
'所有的天使高举你高，什么是王国离开，
但你离开你的天空宝座的，只是活在我心
使徒约翰说，这是神的本质：“我们都来认识，并相信神的爱，我们已。 上帝是爱，一个谁遵守遵守爱上帝，上帝在他遵守。“（约翰一书4:16）
“就像水总是寻求最低的深度，以填补他们，所以是耶和华总是寻找人的需要，以满足它。哪里有需要，有上帝。哪里有悲伤，痛苦，不幸，痛苦，困惑，愚蠢，压迫，还有就是我上午，渴望把悲伤到幸福的人的时候人会告诉他。这不是，因此，饿寻求面包，但面包寻求饥饿状态，而不是为快乐悲伤寻求，而是寻求欢乐悲伤，不空虚寻求丰满，而是寻求丰盛的空虚。它不只是说他供应我们的需要，但他自己成为我们必须履行。他总是'我认为这需要我的人。 （我们会看到耶稣第40-1）
这是上帝对我们的爱。“我是我心爱的，他是我的愿望实现。”（7:10歌诗）
所以，爱情描述继续说：“因为爱和死一样强烈”
爱的力量-它是死强劲。 我们都太熟悉了死亡的力量。 克服一切障碍死亡（年龄，体力，每一种生命的植物，动物，人等...），但我们可以看到，克服强度的爱说话是
爱克服一切障碍。 基督的爱我们的是坚强！他的爱是强大到足以克服一切障碍。这不是软弱。爱克服障碍的痛苦的屈辱，对。他克服了障碍，接受无给自己。我们很难要求一个自私上帝为我们的障碍，它很容易他，因为他的爱是不是基于什么，他失控。但我们可以分为以为我们是上帝，而不是像他自己一样。他不爱，因为我们经常做-只爱，直到我们生气或只是爱好，只要我们从它受益。他克服了撒旦的力量。一方面是非常真实的，有实权，他们没有匹配为我们力量的神的爱。没有什么东西是他的魔鬼或撒旦能做分开我们从基督的爱。
“谁应分开我们从基督的爱？请求患难，或痛苦，或迫害，或饥饿，或赤身露体，或危险，或剑？ 但是，在所有这些事情，我们借着他以压倒多数战胜谁爱我们。因为我深信无论是死，是生，是天使，也不公国，目前也没有的东西，也没有东西来，也没有权力，也不高，也没有深度，也不创建的任何其他事情，应能独立我们从主神耶稣的爱，这是基督。“（罗马书8:35-39）
基督的爱的力量的克服了时间。他的爱不会长冷或无私随着时间的推移，而是坚定地在他的情感欲望，和我们的行动实现。
他的爱克服了隔离屏障。（物理分离）我们的生命里，他在真实的道路，他永远不会抛弃我们，但我们还没有与他。尽管这可以尝试我们的信心，并且我们有时很难-没有能够看到他-这不是我们的新郎障碍。
“有时候我醒来，而且，看哪，我忘了，
而漂流了一个消退后海！
我的灵魂，在休息，现在resteth没有，
因为我有我自己，而不是与你;
...
当我没有更多可以激发我的灵魂移动，
而生命不过是一个火的灰烬;
当我可以但请记住，我的心
一旦用于生活和爱情，长和憧憬 -
哦，是你当时的第一，一个你的艺术;
是你的要求，在所有回答爱，
而在我醒来的希望，恐惧，无限的渴望。“
我最近在读这些书我很可能会经常发布从- 心灵日记一旧乔治麦克唐纳。他是我最喜欢的作家之一，而这些经文向我伸出。 我想他们给了我心中的话最近的东西。
爱是活跃在我们的生活，他是我生命中的工作实现这一目标的所有东西。这是他的纪律的目标，这是我一生中所有试验的目的，这是他个人的目标，导致在我的生活。在所有这些，我可以迁就我的肉体 - 试图挽留我生活的控制，所以我可以很舒服，我可以步行或与耶稣，否认自己和我的经历在他的生命。
